ESPAÇOS SAGRADOS E INTOLERÂNCIAS RELIGIOSAS NA REGIÃO NORTE

Resumo

Neste artigo oferecemos uma abordagem sobre a configuração dos espaços sagrados na Região Norte brasileira e as intolerâncias religiosas que dela decorrem. Partimos da premissa de que a formação dos espaços sagrados é composta de tensões que emanam de disputas e tentativas de apagamentos e expressam um denso campo onde prevalecem a cultura da violência, mormente quando se trata de religiões e religiosidades de legado africano e indígenas. Analisamos esse espaço na perspectiva de Mircea Eliade (1992), onde, para o homem religioso, o espaço não é homogêneo e contém roturas. Nos atemos ainda à ideia da ordem simbólica instaurada no campo religioso, de Pierre Bourdieu (2005), ordem essa contribui para a manutenção da ordem política ao qual está atrelada. Nos auxiliam também a concepção de comportamento religioso, de Weber (1982). Para esse autor, as religiões universais não precisam, necessariamente, assumir o poder político para atuar em determinado campo religioso, basta a elas fazerem o Estado assumir seus princípios morais. Para entender as intolerâncias religiosas verificadas em meios de comunicação da Região Norte apresentamos breves considerações sobre o racismo estrutural, violência e preconceito sistêmico, conceitos que acreditamos estarem na base das práticas das violências contra as religiões populares.